تفسیر قرآن
پیامهای آیات 38 تا 41 سوره نجم
- كيفر و پاداش الهى عادلانه است. «لاتزر وازرة وزر اُخرى»
- به اتكاى ديگران، خود را گرفتار خلاف نكنيد كه آنان بار شما را به دوش نخواهند كشيد. «لاتزر وازرة وزر اُخرى»
- در عزل و نصب ها، انحرافات بستگان و نزديكان را به پاى مردم نگذاريد.
«لا تزر وازرة وزر اُخرى»
- هستى، ميدان تلاش و كار و نتيجه گيرى است. «و أن ليس للانسان الاّ ما سعى»
- ما مكلّف به انجام وظيفه ايم، نه حصول نتيجه. سعى و تلاش وظيفه ماست. «الاّ ما سعى»
- ايمان به بقاى عمل و نظام عادلانه كيفر و پاداش، انسان را در برابر رفتار خود، هم دلگرم و تشويق و هم محتاط و مسئول مى كند. «و انّ سعيه سوف يرى»
- هيچ عملى در هستى محو نمى شود. «سعيه سوف يرى»
- نيكوكاران در دريافت پاداش كار خود، عجله نكنند. «سوف يرى»
- دنيا، ظرفيّت جزاى كامل را ندارد و بايد قيامتى باشد تا حق مطلب ادا شود. «ثم يجزاه الجزاء الاوفى»
- اقدام انسان، با پاداش هاى بهترى پاسخ داده مى شود. «وَفّى... أوفى»
- گرچه در دنيا نيز مجازات هايى هست، امّا مجازات كامل در قيامت است. «الجزاء الاوفى»
- قيامت داراى مراحل و مواقف متعدّدى است. (از كلمه «سوف» و «ثمّ» استفاده مى شود كه مرحله شهود عمل با مرحله جزاى عمل متفاوت است.)
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- كيفر و پاداش الهى عادلانه است. «لاتزر وازرة وزر اُخرى»
- به اتكاى ديگران، خود را گرفتار خلاف نكنيد كه آنان بار شما را به دوش نخواهند كشيد. «لاتزر وازرة وزر اُخرى»
- در عزل و نصب ها، انحرافات بستگان و نزديكان را به پاى مردم نگذاريد.
«لا تزر وازرة وزر اُخرى»
- هستى، ميدان تلاش و كار و نتيجه گيرى است. «و أن ليس للانسان الاّ ما سعى»
- ما مكلّف به انجام وظيفه ايم، نه حصول نتيجه. سعى و تلاش وظيفه ماست. «الاّ ما سعى»
- ايمان به بقاى عمل و نظام عادلانه كيفر و پاداش، انسان را در برابر رفتار خود، هم دلگرم و تشويق و هم محتاط و مسئول مى كند. «و انّ سعيه سوف يرى»
- هيچ عملى در هستى محو نمى شود. «سعيه سوف يرى»
- نيكوكاران در دريافت پاداش كار خود، عجله نكنند. «سوف يرى»
- دنيا، ظرفيّت جزاى كامل را ندارد و بايد قيامتى باشد تا حق مطلب ادا شود. «ثم يجزاه الجزاء الاوفى»
- اقدام انسان، با پاداش هاى بهترى پاسخ داده مى شود. «وَفّى... أوفى»
- گرچه در دنيا نيز مجازات هايى هست، امّا مجازات كامل در قيامت است. «الجزاء الاوفى»
- قيامت داراى مراحل و مواقف متعدّدى است. (از كلمه «سوف» و «ثمّ» استفاده مى شود كه مرحله شهود عمل با مرحله جزاى عمل متفاوت است.)
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- ۹۱۰
- ۱۱ اسفند ۱۴۰۱
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط